{"id":42416,"date":"2024-12-19T12:43:52","date_gmt":"2024-12-19T11:43:52","guid":{"rendered":"https:\/\/iicstoccolma.esteri.it\/news\/dall_istituto\/2024\/12\/sei-domande-sullitalia-ciclo-cinematografico-a-cura-di-giulio-sangiorgio\/"},"modified":"2025-01-10T14:56:34","modified_gmt":"2025-01-10T13:56:34","slug":"sei-domande-sullitalia-ciclo-cinematografico-a-cura-di-giulio-sangiorgio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iicstoccolma.esteri.it\/sv\/news\/dall_istituto\/2024\/12\/sei-domande-sullitalia-ciclo-cinematografico-a-cura-di-giulio-sangiorgio\/","title":{"rendered":"Sex fr\u00e5gor om Italien \u2013 filmcykel curerad av Giulio Sangiorgio"},"content":{"rendered":"

Efter f\u00f6rra \u00e5rets succ\u00e9 har vi valt att, under f\u00f6rsta halvan av 2025, visa filmer som ber\u00e4ttar om samtidens Italien. V\u00e5r publik kommer ledas p\u00e5 en filmresa tack vare Giulio Sangiorgios utval. 6 teman som belyser olika delar av dagens Italien har valts: prekariatet, familjen, makt, identitet, alteritet och populism<\/strong>. Till dessa har filmer som diskuterar dessa teman.<\/p>\n

Alla filmer visas p\u00e5 italienska med engelsk textning p\u00e5 v\u00e5rt Institut.<\/p>\n

 <\/p>\n

14 januari \u2013 Prekariatet: Tutti i santi giorni<\/em><\/strong><\/a> (2012) av Paolo Virz\u00ec<\/p>\n

28 januari \u2013 Familjen: Per amor vostro<\/em><\/strong><\/a> (2015) av di Giuseppe M. Gaudino<\/p>\n

25 februari \u2013 Makt: Noi credevamo<\/strong><\/em><\/a> (2010) av Mario Martone<\/p>\n

25 mars \u2013 Identitet: Calcinculo<\/strong><\/em><\/a> (2022) av Chiara Bellosi<\/p>\n

29 april \u2013 Alteritet: Sette opere di misericordia<\/em><\/strong><\/a> (2011) av Gianluca De Serio och Massimiliano De Serio<\/p>\n

19 maj \u2013 Populism: Come un gatto in tangenziale<\/em><\/strong><\/a> (2017) av Riccardo Milani<\/p>\n

 <\/p>\n

F\u00f6r att introducera temat har Giulio Sangiorgio skrivit denna introduktion:<\/p>\n

Vad t\u00e4nker den italienska filmen p\u00e5? Hur tar den i tu med landets verklighet? Hur f\u00f6rest\u00e4ller den sig den och, f\u00f6ljaktligen, hur framst\u00e4ller den den till biobes\u00f6karna? I en studie som jag g\u00f6r tillsammans med Dario Dentamaro, Marco Grif\u00f2 och Leonardo Strano, f\u00f6rs\u00f6ker vi svara p\u00e5 dessa fr\u00e5gor utifr\u00e5n objektiva data. Inte utifr\u00e5n teorier, antaganden och gissningar: det \u00e4r en kvantitativ (och allts\u00e5 statistisk) studie om karakt\u00e4rer och teman som den italienska filmen har behandlat under 2000-talet, en studie av arthousefilmer och folkliga komedier som j\u00e4mf\u00f6r nummer och karakt\u00e4rsdrag hos verklighets-landet och de som representeras av folket i bio-landet. Som en rapport fr\u00e5n Statistiska Centralbyr\u00e5n ISTAT? Ja, si parva licet<\/em>, om man f\u00e5r j\u00e4mf\u00f6ra sm\u00e5tt med stort. Resultaten \u00e4r talande, f\u00f6r de ifr\u00e5gas\u00e4tter kritikernas gemensamma punkter, f\u00f6rutfattade meningar om hur filmen ber\u00e4ttar om Italien, och de ger ocks\u00e5 en stark indikation om hur den kreativa klassen uppfattar landet och hur det representeras och felrepresenteras.<\/p>\n

 <\/p>\n

I denna filmcykel f\u00f6r Italienska Kulturinstitutet i Stockholm har vi d\u00e4rf\u00f6r valt sex \u00f6verraskande filmer som vi anser s\u00e4ger<\/em> n\u00e5got om Italien, antingen det g\u00e5r i linje med eller emot det vedertagna tankes\u00e4ttet inom italiensk film. Vi har valt sex teman och valt filmer som \u00e4r s\u00e5 n\u00e4ra verkligheten som m\u00f6jligt, och inte f\u00f6ljer bilden som filmindustrin har om Italien. Till exempel: inom temat om arbete tyckte vi det var intressant att visa Paolo Virz\u00ecs <\/strong>film Tutti i santi giorni <\/em><\/strong>som behandlar Prekariatet<\/strong>, ett av v\u00e5r tids stora problem men som s\u00e4llan diskuteras i filmer (jobb i allm\u00e4nhet diskuteras d\u00e4remot, tv\u00e4rtemot vad en vanlig uppfattning \u00e4r, ofta inom italiensk film) d\u00e4r alla ist\u00e4llet verkar han fasta och p\u00e5litliga heltidsjobb.\u00a0 F\u00f6r att prata om Familjen <\/strong>valdes Per amor vostro <\/em>av Giuseppe M. Gaudino<\/strong> (i t\u00e4vlan i Venedig 2015), en film som belyser en stark kvinnlig protagonists kamp inom samh\u00e4llets v\u00e5ldsamma och patriarkala strukturer. F\u00f6r att prata om Makt <\/strong>valdes historiefilmen Noi credevamo <\/em>av Mario Martone <\/strong>(i t\u00e4vlan i Venedig 2010) som lyckas f\u00e5nga en tankeg\u00e5ng fr\u00e5n Italiens f\u00f6delse som \u00e4r stark \u00e4ven i v\u00e5ra dagar. F\u00f6r temat Identitet <\/strong>valdes filmen Calcinculo <\/em>av Chiara Bellosi <\/strong>(visad p\u00e5 Panorama, Belinalen 2022), b\u00e5de f\u00f6r att ge plats \u00e5t filmer gjorda av kvinnliga regiss\u00f6rer som idag \u00e4ntligen slutat vara en s\u00e4llsynthet (vilket det var f\u00f6r bara 10 \u00e5r sedan, j\u00e4mst\u00e4lldheten \u00e4r \u00e4ndock l\u00e5ngt borta), och f\u00f6r att coming of age <\/em>\u00e4r en genre som tar allt mer plats inom film- och TV-industrin, samt f\u00f6r att Bellosi ger r\u00f6st, kropp och blick till folk som verkar annorlunda, men som egentligen \u00e4r mycket verkligare \u00e4n de karakt\u00e4rer som filmv\u00e4rlden hittar p\u00e5. Alteritet <\/strong>unders\u00f6ks i filmen Sette opere di misericordia<\/em>, br\u00f6derna De Serios <\/strong>debutfilm (i t\u00e4vlan i Locarno 2012), d\u00e4r tv\u00e5 kategorier, en \u00e4ldre man (en mycket underrepresenterad grupp inom italiensk film) och en rom (en mycket felrepresenterad grupp inom italiensk film). Slutligen, f\u00f6r temat Populism<\/strong> valdes publiksucc\u00e9n fr\u00e5n den popul\u00e4ra komediregiss\u00f6ren Riccardo Milano Come un gatto in tangenziale <\/em><\/strong>som lyckas iscens\u00e4tta de politiska klasskillnader som finns i landet.<\/p>\n

 <\/p>\n

Naturligtvis har filmerna inte bara valts f\u00f6r de teman de behandlar. De \u00e4r film av v\u00e4rde, kvalitativ och allts\u00e5 inte endast kvantitativt och representativt, som understryker den italienska filmens olika deklinationer fr\u00e5n en formell och spektakul\u00e4r synpunkt, b\u00e5de vad g\u00e4ller nya r\u00f6ster (De Serio, Bellosi), stora namn (Gaudino, Martone) och komeditalanger (Virz\u00ec, Milani), och allts\u00e5 b\u00e5de fr\u00e5n en artistisk och fr\u00e5n en industriell bakgrund. I filmcykeln ser vi m\u00e5nga av de viktigaste sk\u00e5despelarna inom samtida italiensk film, inte bara fr\u00e5n film utan ocks\u00e5 fr\u00e5n tv och teater: Luca Marinelli, Paola Cortellesi, Luigi Lo Cascio, Roberto Herlitzka, Thony och Andrea Carpenzano. Vi hoppas att ni, efter att ha sett dessa sex filmer, kan svara p\u00e5 fr\u00e5gan: \u201dHur m\u00e5r den italienska filmen?\u201d. Vi, som har tagit fram programmet, skulle s\u00e4ga \u201cBra\u201d, trots de politiska och ekonomiska problem som den lider av.<\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Giulio Sangiorgio<\/strong> (Lecco, 1984) \u00e4r en italiensk journalist och filmkritiker som bor och arbetar i Milan. Han \u00e4r direkt\u00f6r f\u00f6r veckotidningen Film Tv, till\u00e4gnad film, TV, musik och scenframtr\u00e4danden. Han \u00e4r med i kommitt\u00e9n f\u00f6r Milans Filmmaker Festival. Han \u00e4r \u00e4ven ledarmot i Sindacato Nazionale Critici Cinematografici Italiani och med i juryn f\u00f6r Film della critica. Han har varit redakt\u00f6r f\u00f6r monografier om Lav Diaz och Fran\u00e7ois Ozon.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Efter f\u00f6rra \u00e5rets succ\u00e9 har vi valt att, under f\u00f6rsta halvan av 2025, visa filmer som ber\u00e4ttar om samtidens Italien. V\u00e5r publik kommer ledas p\u00e5 en filmresa tack vare Giulio Sangiorgios utval. 6 teman som belyser olika delar av dagens Italien har valts: prekariatet, familjen, makt, identitet, alteritet och populism. Till dessa har filmer som […]","protected":false},"author":8,"featured_media":42414,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"tags":[],"class_list":["post-42416","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iicstoccolma.esteri.it\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42416","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iicstoccolma.esteri.it\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iicstoccolma.esteri.it\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iicstoccolma.esteri.it\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iicstoccolma.esteri.it\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42416"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/iicstoccolma.esteri.it\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42416\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":43199,"href":"https:\/\/iicstoccolma.esteri.it\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42416\/revisions\/43199"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iicstoccolma.esteri.it\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/42414"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iicstoccolma.esteri.it\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42416"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iicstoccolma.esteri.it\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42416"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}